Era Vărsătorului a răspândit din nou bijuteriile din Cuarţ, care se potrivesc celor mai diferite scopuri. Ele echilibrează corpurile energetice, încarcă şi activează chakrele, ne protejează de influenţe nefaste, purifică aura, ajută la dezvoltarea spirituală, atrag Copiii Luminii (...).


duminică, 24 iulie 2011

TALISMANE SI AMULETE

AMULETE este numele dat unei clase de obiecte si ornamente sau articole de imbracaminte alcatuite din divers substante, care erau considerate de egipteni, iar mai tirziu si de alte natiuni, ca avind puterea de a proteja corpul uman, mort sau viu, de influentel malefice si de atacul dusmanilor vizibili si invizibili.
Cuvintul AMULETA deriva dintr-un cuvint de origine araba, care are intelesul de "a duce", "a cara", astfel incit putem spune ca amuleta este ceva care este dus sau purtat.
Denumirea este aplicabila in sens larg oricarui fel de talisman sau ornament caruia i se atribuie puteri supranaturale.


Nu se stie cu siguranta daca scopul initial al amuletelor era acela de a proteja oamenii vii sau pe cei morti, dar se pare ca la inceput amuletele erau purtate de posesorul lor de animalele salbatice si de serpi.
Pe masura ce ideile si credintele religioase s-au dezvoltat, au aparut si noi amulete, reprezentind noi concepte.
Printr-o tranzitie relativ simpla, obiectele care protejau oamenii vii au trecut sa protejeze si mortii.  
Cf. Wallis Budge - Practicile Magice Egiptene - Ed. Esoteris 2005 - pag. 22 

AMULETA CATARAMEI

Aceasta amuleta reprezinta catarama cingatorii lui Isis si, de obicei este facuta din minerale de culoarea rosie, jasp rosu sau sticla rosie.

Uneori este facuta si din aur sau poate fi poleita cu aur.

Este mereu asociata cu cel de-al o suta cincizeci si cincilea capitol din Cartea Mortilor, care apare uneori insciptionat pe aceasta amuleta, si care spune:

Singele lui Isis si puterea lui Isis si cuvintele magice ale lui Isis vor fi puteri care sa protejeze aceata fiinta mareata si divina si sa o protejeze de tot ceea ce ar putea sa ii aduca vreun rau.” (...)

Cf. Wallis Budge – Practicile Magice Egiptene – Ed. Esoteris 2005 – pag. 34




CATARAMA 1 – KStones Design No-046(L = 5 cm) – confectionata din cupru, margele din carneol si cristal de stinca

PRET – 25 ron – Cod: KS-046 - Vindut



CATARAMA 2 – KStones Design No-047 (L = 9,5 cm) – confectionata din cupru, margele din carneol, sard (piatra centrala) si perlute verzi de cultura

PRET – retinut – Cod: KS-047

SCARABEU

'Scarabeul este cu precadere cunoscut ca simbol egiptean. Simbol ciclic al soarelui, el era in acelasi timp un simbol al reinvierii.

Scarabeul este imaginea soarelui care renaste din el insusi: Zeu care revine. In pictura egipteana, scarabeul tine intre picioruse imensa sfera a soarelui: intocmai (asemenea) zeului solar care se intoarce din umbrele noptii, scarabeul este socotit ca fiind capabil sa renasca din propria sa descompunere. El mai este infatisat rostogolind o sfera de foc in care si-a depus saminta. Astfel, simbolizeaza ciclul solar al zilei si al noptii. Adesea este numit seul Khepri, Soarele-rasare. In scriitura egipteana, figura scarabeului cu piciorusele intinse corespunde verbului Kheper, care inseamna, aproximativ: a veni la viata luind o anumita forma. Scarabeii au fost purtati si ca amulete puternice – insecta inchidea in sine principiul eternei reintoarceri. (...)

Simbolismul insectei provine, in mod fundamental, din obiceiurile scarabeului pillular sau gindac-de-balegar, care isi rostogoleste sfera – reprezentare, aceasta, a Oului Lumii, din care se naste viata, manifestarea organizata. De aceea se considera ca scarabeul se zamisleste din sine insusi. Aceeasi interpretare este cunoscuta si in China. Scarabeul isi rostogoleste sfera – putem citi in Tratatul despre Floarea de Aur – in sfera se naste viata, fruct al trudei sale singulare de concentrare. Putem conchide: daca un embrion se poate naste in balegar, de ce oare concentrarea spiritului nu ar putea zamisli, in inima celesta, embrionul nemuririi?

Glosele taoiste mai fac din activitatea gindacului-de -balegar si un exemplu de indeminare aparent neindeminatica, de perfectiune aparent imperfecta (despre care vorbeste si Laozi) si care sunt criteriile intelepciunii. (...)”
Cf. Jean Chevalier & Alain Gheerbrant – Dictionar de Simboluri – ed. Artemis, 1995 – vol 3, pp. 200-201


(...) Amuleta gindacului a fost gasita in Egipt in mii de exemplare, iar varietatile sale sunt si ele foarte numeroase.

Ele sunt confectionate din bazalt verde, granit verde, calcar, marmura verde, sticla albastra, portelan violet, albastru sau verde, etc.

Cuvintele magice sun de obicei incrustate la baza oviectului.

De foarte putine ori, se intimpla ca gindacul sa aiba o fata sau cap uman, iar uneori pe spatele gindacului este sculptata imaginea vasului lui Ra, a pasarii Bennu, „suflteul lui Ra” si ochiul lui Horus.

Gindacii de piatra verde era deseori incrustati in aur sau aveau o dunga aurie de-a lungul spatelui lor, acolo unde aripile se uneau.

Uneori intregul spate era poleit cu aur sau baza era acoperita cu o placa de aur pe care erau gravate cuvintele magice.

De citeva ori, baza gindacului este facuta in forma de inima, ceea ce arata apropierea relatiei existente intre amuletele inimii si cele ale gindacului. (...)

Utilizarea amuletei gindacului a trecut in Asia de Vest si in mai multe tari din jurul Marii Mediterane; cei care purtau aceste amulete le-au atasat mai mult sau mai putin aceeasi semnificatie ca si inventatorii lor originari, egiptenii. (...)”

Cf. Wallis Budge – Practicile Magice Egiptene – Ed. Esoteris 2005 – pag. 32-33



SCARABEU 1 – KStones Design No-048 confectionat din cromdiopsid, perlute verzi de cultura, articulatii din hematit si „sfera” din sardonix

PRET – 20 ron – Cod: KS-048 - Vindut



SCARABEU 2 – KStones Design No-049 confectionat din cromdiopsid, perlute verzi de cultura articulatii din peridot si „sfera” din sardonix

PRET – 20 ron – Cod: KS-049 - Vindut

ROATA

Roata este un simbol privilegiat precum aripa, al deplasarii, al eliberarii de conditiile impuse de loc, de stare spirituala cu care intra in corelatie (CHAS. 431). (...)

Nenumarate credinte asociaza roata cu structura miturilor solare (ELIT. 133).

In India, de exemplu, Cei Sapte leaga carul la o roata unica: un singur bidiviu cu sapte nume misca roata nemuritoare pe care n-o opreste nimic, pe care stau asezate toate fiintele. Simbol cosmic si solar in acelasi timp, la celti ca si la indieni. Mag Ruith este vraciul rotilor, magus rotarum; cu ajutorul rotilor rosteste el prevestirile sale druidice. El este de asemenea stapin, maestru al rotilor, nepot al regelui universal. Este echivalentul lui Chakravarti, cel ce pune roata in miscare. Cel ce detine roata in China are imperiul ceresc sub puterea lui.


Dar cum sa explicam aceasta constanta a simbolului in majoritatea culturilor.

Simbolismul foarte raspindit al rotii tine in egala masura la structura rotii care straluceste si la miscare sa. Stralucirea rotii ne determina s-o consideram ca un simbol solar. E legata de Apollo, precum si de fulger si de producerea focului. (...)

(...) roata ni se releva ca un simbol al lumii, butucul ei fiind centrul nemiscat, principiul, in vreme ce obada, circumferinta reprezinta manifestarea care emana din ea printr-un efect de iradiere. Spitele indica raportul dintre circumferinta si centru. Roata cea mai simpla are patru spite: este expansiunea catre cele patru directii ale spatiului, dar si ritmul cuaternar al lunii si anotimpurilor. Roata cu sase spite ne trimite la simbolismul solar; ea evoca de asemenea monogama lui Hristos si poate fi considerata drept proiectia, pe orizontala a crucii cu sase brate. Roata cea mai des intilnita are opt spite: sunt cele opt directii ale spatiului, evocate de asemenea de cele opt petale ale lotusului cu care se identifica roata. Cele opt petale sau opt raze simbolizeaza de asemenea regenerarea, reinnoirea. Semnificatia aceasta apare de la lumea celtilor pina in India, trecind prin Chaldeea. Ea mai reprezinta dispunerea celor opt trigrame chinezesti. Daca roata existentei in budism are sase spite, lucrul acesta se explica prin faptul ca exista sase clase de fiinte, sase loka; daca roata invataturii Dharma, are opt spite, aceasta se intimpla deoarece Calea cuprinde opt carari.

Semnificatia cosmica a rotii se exprima in textele vedice. Rotirea ei permanenta inseamna reinnoirea. Din ea se naste spatiul si toate diviziunile timpului. Ea mai este si Rota Mundi a rosicrucienilor. Doar centrul rotii cosmice este fix, nemiscat; (...).

Roata este de asemenea simbolul schimbarii si al reintoarcerii formelor existentei. O sabie Hallstatt (Austria) reprezinta doi tineri (asemanatori cu Dioscurii?) invirtind o roata si care trebuie ca simbolizeaza succesiunea zilei si a noptii. Prin asemanare cu cercul, roata mai este si un simbol ceresc, in relatie cu notiunea de centru. (...)
 Fulcanelli, in Le Mystere des Cathedrales se exprima astfel privitor la simbolismul alchimic al rotii: In Evul Mediu, roza centrala a pridvoarelor se numea rota, roata. Or, roata este hieroglifa alchimica a timpului necesar coacerii materiei filizofale si, prin urmare, a coacerii in sine. Focul intretinut, continuu si egal, de artist, zi si noapte, in cursul acestei operatii, e numit din acest motiv foc de roata. Cu toate acestea, in afara de caldura necesara lichefierii pietrei filozofale, mai este nevoie, in plus, de un aldoilea agent numit focul secret sau filosofic. Acest al doilea foc, crescut de caldura obisnuita, este acela care face roata sa se invirteasca. Fulcanelli citeaza apoi un fragment dintr-un text alchimic din secolul al XVII-lea, le Traite de l'Harmonie et Constitution General du Vray Sel (...) de De Nuysement, care arata ca semnificatia aceasta simbolica a rotii este tocmai aceea a vehiculului cratofanic, precum in textele biblice, vehicul care circula intre cer si pamint, unind divinul cu profanul (...).”
Cf. Jean Chevalier & Alain Gheerbrant – Dictionar de Simboluri – ed. Artemis, 1995 – vol 3, pp. 163-167


ROATA 1 – Ø = 6,5 cm – KStones Design No-050 – confectionata din cupru, piatra soarelui si opal hialit

PRET – 40 ron – Cod: KS-050

ROATA 2 – Ø = 13,5 cm – KStones Design No-051 – confectionata din cupru, piatra soarelui, opal hialit, crisopraz si hematit + piatra centrala din sard

PRET – retinut – Cod: KS- 051





miercuri, 20 iulie 2011

AQUA – KStones Design No-045
Opale africane! Albastrului lor acvatic le-au fost contrapuse negrul lamelelor din onix, albul perlelor de cultura si transparenta limpede a margelelor din cristal de stinca
Pret: - retinut – Cod: KS-045

AQUA – KStones Design No-044

Cristalele de acvamarin sunt dominanta in jurul careia a fost compus colierul. Ele au fost insotite cu perle de cultura si margele mici din cristal de stinca.
Pret: - retinut – Cod: KS-044
ALBASTRU KStones Design No-043


Colier din azurit / azurit-malahit in combinatie cu margele rotunde din cuart fumuriu si perle de cultura.
Pret: - 139 ron – Cod: KS-043 - Vindut
ACVAMARIN

Este o varietate de beril avind culori ce variaza de la albastru deschis la albastru inchis si verde albastrui.
Acvamarinul este cel mai specific pentru cei care supracompenseaza incertitudinea launtrica printr-o atitudine voluntara, in forta. Este insa foarte util, chiar daca aceasta abordare agresiva nu este evidenta, pentru cei care au nevoie de mai multa perseverenta, fermitate si tenacitate; pentru cei influentabili, care se lasa usor deturnati de opinii exterioare. Acvamarinul este misterul abordat dintr-o perspectiva intuitiva, nu prin logica sau cunoastere mentala diferentiatoare, ci prin perceperea directa a realitatii, ca un intreg, fara clasificari (...). Si totusi, nu este vorba de o receptivitate pasiva, ci de o cautare activa, constienta (elimina receptivitatea morbida fata de influentele astrale inferioare – indeparteaza cosmarurile si halucinatiile). Acvamarinul este un cristal de forta, insuflind siguranta izvorita din cunoasterea de sine prin cristalizare launtrica. Stirneste o adinca nevoie cunoastere, conferind puritatea, deschiderea interioara si receptivitatea elevata care permit intelegerea superioara a lumii; este intuitia divin inspirata care discerne marile adevaruri din noianul de idei si senzatii care impresoara mintea, alegind adevarata cale (acvamarinul regleaza metabolismul); fiinta se descopera pe sine cea adevarata, capata certitudinea de afi ea insasi (intareste sistemul imunitar, inclusiv timusul si splina), cistigindu-si astfel stabilitatea (intareste scheletul mental-emotional, energetic si fizic. (...) (sporeste capacitatea de exprimare, confera claritate in exprimare si originalitate; este benefic in afectiuni ale maxilarelor, mai ales ale celui inferior). Intelectul analitic se ineaca in taina negraita a lumii, pe care doar o cufundare intuitiva o poate dezvalui; pe barbati ii ajuta sa-si descopere si sa-si manifeste femeia interioara.
(...) Atunci cind faptura este precum un batiscaf strivit de greutatea apei in profunzimea oceanului, acvamarinul usureaza apasarea raspunderilor si a responsabilitatilor (util in boli de inima, mai ales in cardiopatie ischemica – insuficienta coronariana), destramind urzeala de obligatii, griji si suferinte in veselia fluida a unei totale relaxari (folositor pentru afectiunile gastrice, mai ales in boala ulceroasa). (...) Inlatura tensiunea, incordarea, minia si inversunarea – racoreste focul excesiv (are efect antiinflamator); deblocheaza plexul solar.
Este asociat cu marea si apa, in general (protejeaza in timpul calatoriilor pe mare sau deasupra marii, cu avionul; utila pentru navigatori, pescari, dar si aviatori; (...) faciliteaza eliminarea excesului de fluid din corp, fiind recomandat in starile de retentie hidrica). Amplifica aptitudinile parapsihice, relaxind controlul mentalului egotic. Permite accesul la realitatea sub- si supraconstienta, la mesajele intuitiei, faciliteaza perceptiile de dincolo de simturi; aceasta se va reflecta, la nivel fizic, in efectul benefic asupra ochilor si urechilor. Are efect purificator (se maseaza corpul, se pune in apa de baie, se bea elixirul cristalin, se poarta, se tine pe un altar). Domoleste si calmeaza, elimina trairile joase, minia si frica. Aduce pace, bucurie, fericire, mai ales in relatii – elimina discordiile, aduce intelegere si armonie (inclusiv in cadrul cuplului – se poate oferi in dar intre prieteni si iubiti). Indeparteaza teama si insufla curaj. Trezeste mintea si ii confera agilitate si claritate; favorizeaza meditatia. Asigura o sanatate buna. In plan fizic, indeparteaza durerea de dinti (este util, in general, in afectiunile dentare) si amelioreaza afectiunile stomacului, gitului, urechilor si maxilarelor (mai ales ale celui inferior); actiunea asupra mandibulei se lega de culoarea albastra a acvamarinului care-i imprima rezonanta cu centrul intuitiei, deci cu zona gitului (din punct de vedere astrologic, subtil, dar si embriologic, mandibula se afla in relatie cu gitul, ca de altfel si urechea, pina la nivelul careia urca ramul ascendent al mandibulei). Este recomandat pentru tuse.”

(Dr. Dorin Dragoş – Codul Secret al Cristalelor – ed. Lux Sublima, 2005, Vol.2, pp 38-40).
OPALE

Ceea ce distinge opalul de ceilalti membri ai familiei silicei este continutul mare de apa – drept urmare, opalul confera fiintei calitatile apei: mobilitate, fluiditate, adaptabilitate. (...) Nu trebuie sa ne reprimam emotiile sau sa ne rupem de trepidanta lor pulsatie; important este ca, deplin constienti, sa alunecam cu ele, fluid si lucid, sa le valorificam energia navalnica, cit timp ne este de folos, precum un vint care ne sufla in pinze; iar apoi sa le sublimam. (...)
Opalul amplifica trairile emotionale, indiferent care ar fi acestea, amplifica sensibilitatea si receptivitatea, capacitatea de a percepe adevarul de dincolo de cuvinte (favorizeaza intelegerea informatiilor scrise, atit in sens fizic – amelioreaza tulburarile capacitatii de a citi (dislexie) la cei cu suferinte neuro-psihice, cit si subtil – faciliteaza citirea printre rinduri – dar si de a exprima adevarul (aduce claritate in exprimare). Ajuta la perceperea informatiilor oculte si la explorarea intangibilului, la vizualizarea nevazutului (la nivel fizic, imbunatateste vederea). Pe de alta parte, se spune ca opalul poate asigura invizibilitatea, ceea ce se leaga de utilizarea lui pentru realizarea translatiilor in lumile astrale (invcizibile din perspectiva lumii fizice) – este considerat ideal in acest scop, atit pentru a facilita procesul in sine, cit si pentru a asigura protectia in timpul periplului prin teritoriile subtile. (...) Tinindu-l in mina si privindu-l, mintea se scufunda in irizatiile si culorile sale, relaxindu-se si deschizindu-se catre realitatile subtile – favorizeaza astfel rememorarea vietilor anterioare, contactarea psihismului sub- si supraconstient, tehnicile de parapsihologie.
Efectul ocrotitor este de tip defensiv datorindu-se rezonantei cu apa, evocind protectia amniotica din uterul matern; ocroteste de influente astrale (programat ca atare, atenueaza oscilatiile temperamentale si instabilitatea emotionala, elimina atitudinile ciudate, bizareria si extravaganta, domoleste incordarea si tensiunea), eterice (fereste de radiatiile telurice; este recomandat in leziunile preneoplazice si chiar in formele incipiente de cancer si in leucemii) si fizice (atit traumatice – sustine functia trombocitelor – cit si infectioase; (...)
Are efect armonizator general; regleaza bioritmurile fiintei (prin actiuna asupra epifizei); regleaza circulatia si metabolismul; este recomandat in meteorism.
Opalele au culorile si, prin urmare, calitatile oricarei alte pietre vindecatoare. De accea ele pot fi programate sau incarcate cu practic orice tip de energie si, astfel, utilizate in tehnici de magie alba avind orice finalitate. Opalul poarta in el apa oculta, purificatoare, apa care izbaveste de rau, care spala necuratenia, conferind mentalului puterea limpede a intuitiei, sondind subconstientul colectiv, abilitatea de a sti dinainte derularea evenimentelor. Confera clarviziune si inspiratie, fiinta primind ghidarea entitatilor elevate sub forma unor strafulgerari iluminatoare, devenind apta sa perceapa desfasurarea evenimentelor viitoare – este piatra vizionarilor. (...)
Opalul aduce noroc, frumusete, bogatie, fiind sensibil la emotii, se spune ca paleste in prezenta unui dusman si se aprinde la culoare (devine mai rosu), intensificindu-si jocul de culori ('focul”) in prezenta unui prieten. Intareste vederea; fereste de deochi. (...)'

(Dr. Dorin Dragoş – Codul Secret al Cristalelor – ed. Lux Sublima, 2005, Vol.1, pp 163-165).

vineri, 15 iulie 2011

PIRITĂ

Este o sulfură feroasă (FeS2) cristalizată în sistemul cubic, clasa didodecaedrică.
PIRITA este utilă pentru cel care, atașat de amintirea relațiilor de altădată, le supraevaluează, refuzând să accepte cursul firesc al lucrurilor şi să treacă la fapte, la acţiune şi la asumarea unei responsabilităţi (...). Această atitudine nu este însă decât o compensare pentru incapacitatea de a sta pe propriile-i picioare şi de a acţiona perseverent spre împlinirea unor ţeluri (...). Sub acţiunea piritei însă, ataşamentul faţă de relaţiile de odinioară (...) este SUBLIMAT în detaşarea superioară, prin care individul se desprinde de mirajul contactului cu exteriorul şi depăşeşte, perseverent şi ferm, îndoiala insuflată de ceilalţi, acţionând cu tenacitate şi responsabilitate, spre împlinirea menirii sale. Pirita îl închide faţă de influenţele exterioare perturbatoare şi disipante, iar lăuntric, îl structurează uniform, conferindu-i coerenţă şi consecvenţă, şi favorizează cristalizarea voinţei (...).
Organizează vulcanicele influxuri energetice ale fiinţei, dispunându-le după linii de acţiune precise, dirijate aidoma după toate direcţiile spaţiului, imprimând o tendinţă unitară (...). Indiferent de influenţele exterioare, fiinţa rămâne la fel pe toate direcţiile; indiferent din ce parte suflă vântul sau curge apa, ea rămâne aceeaşi urmându-şi ţelurile (...). De aceea pirita este utilă pentru fiinţa influenţabilă din cauza vanităţii, căreia i s-au infiltrat în structură reminiscenţe glorificate ale contactelor de altădată (...).
Tenta aurie a piritei o face să semene oarecum cu aurul; de aceea a fost folosită pentru a-i înşela pe ignoranţi – era chiar denumită „aurul proştilor”; în realitate, din punct de vedere magic, ea chiar poartă ceva din rezonanţa aurului, fiind încărcată cu energie solară, masculină, yang; de aceea, chiar poate fi folosită în scopuri magice, drept substitut pentru aur (...).
Pirita transmite dorinţa de a rezolva, de a manifesta, de a realiza un lucru, cu o stare masculină, de efervescenţă – aduce focul activ, perseverenţa in acţiune celui ineficient în fapte, dintr-un exces de aer (agitaţie, neîncredere, superficialitate, teamă, imprăştiere) fie de apă şi pământ (melancolie, lene, fixitate). (...) Este mai degrabă mai degrabă o forţă brută, focul vieţii pulsând, energia sa fremătătoare într-o formă puţin rafinată, cristalul având evidente rezonanţe marţiene. Nu este însă expresia originarului, a începutului, după cum nu simbolizează nici încheierea unui proces, forma finală, desăvârşită. Este etapa intermediară, de transformare şi metabolizare, de prelucrare şi utilizare eficientă, forţa de acţiune. Îndepărtează depresia, frica şi slăbiciunea; reglează circulaţia. În plan fizic, favorizează procesele digestive şi activitatea enzimatică, fiind benefică pentru stomac (inclusiv ulcer) şi intestine. (...) Pirita aduce, intr-adevăr, o anumită deschidere mentală, care vizează însă acumularea de cunoştinţe cu valoare lucrativă, ascuţirea minţii pentru a descoperi şi a înţelege mecanismele fenomenelor (chiar şi a celor subtile); procesul de învăţare are un scop clar delimitat. În acest sens este adecvată pentru cel aerian, agitat, cu o structură mentală speculativă, dispus să teoretizeze, dar lipsit de pragmatism, care vorbeşte mult (...), dar face prea puţin, dezordonat, împrăştiat. (...) Este însă cel puţin la fel de utilă pentru cel apos, ataşat de reminiscenţe, incapabil să treacă mai departe, să-şi continue drumul – îl determină să nu se mai uite înapoi, ci doar înainte, să persevereze (...) depăşindu-şi regretele şi nostalgiile, aderenţele şi inerţia (...).
Se consideră că aduce noroc, bani, bogăţie. A fost folosită în tehnicile divinatorii; pentru a amplifica energia subtilă a plantelor tămăduitoare; pentru deschiderea către mesajele subconştientului. Purifică sângele şi tractul respirator superior; este utilă în amigdalită şi în afecţiunile pulmonare. Favorizează digestia, acţionând mai ales la nivelul porţiunilor proximale ale intestinului subţire. Este recomandată şi pentru leziunile preneoplazice. Este benefică pentru stările de suprasolicitare nervoasă şi psihică care duc la epuizare. Aduce stabilitate şi favorizează priza asupra realităţii concrete, materiale.
La această descriere trebuie adăugate şi efectele (...) pentru marcasită, mai ales cele referitoare la eficienţa antiinfecţioasă, pirita fiind cristalul poate cel mai folosit în acest scop. Cele doua minerale au, în linii mari, aceleaşi acţiuni, doar direcţionate diferit, în funcţie de forma şi sistemul de cristalizare. Sistemul cubic semnifică protecţie şi închidere – vom folosi pirita mai ales pentru firile închise, blocate în îndârjirea lor (pământ şi apă); ţn timp ce tendinţa verticală, dinamică a sistemului ortorombic va indica marcasita pentru cei agitaţi şi necontrolaţi, care fierb gata să explodeze (foc şi aer). Este adevărat că alura vectorială a marcasitei (vezi forma de lance) poate accentua unele tendinţe agresive şi dominatoare, din care cauză, pentru tipologia de foc, se poate folosi iniţial pirita, iar când individul este suficient de stapân pe sine (...), se poate recurge la marcasită în scopul sublimării tendinţelor sale negative (...). De aceea, şi când sunt utilizate ca antiinfecţioase (principala lor indicaţie), se preferă în general pirita, inclusiv în infecţiile agresive cu dominantă de foc, în timp ce marcasita poate exercita o acţiune de incitare (de accelerare a evoluţiei sau de acoatere la suprafaţă) în cazul infecţiilor torpide, trenante.”
(Dr. Dorin Dragoş – Codul Secret al Cristalelor – ed. Lux Sublima, 2005, Vol.1, pp 116-118).

marți, 12 iulie 2011

LAPIS-LAZULI (LAZURIT)

(...) Este o Piatră opacă, intens albastră, uneori cu incluziuni şi vene aurii, datorită piritei. Câteodată, incluziunile pot fi şi albe, de calcit, aceste Pietre având valoare comercială mai scăzută. Culoarea sa albastră închisă a fost recunoscută din toate timpurile ca un simbol al puterii regale. Egiptenii considerau că meditaţia cu această Piatră îi putea aduce în contact cu infinitatea Divină. Tocmai de aceea, deseori era mojarată şi folosită ca pigment pentru ţesături, egiptenii care purtau haine astfel colorate devenind reprezentanţii Divinităţii supreme pe Pământ. În stare pulverizată, Lapis-ul era folosit ca remediu în unele maladii, precum şi impotriva otrăvirilor. Se credea că această culoare albastră purifică sistemul, eliberându-l de impurităţi şi de toxine, Lapis-ul fiind un purificator al creierului şi sufletului – conform egiptenilor. Era folosit pentru eliberarea spiritului de posesiuni demonice, prin depunerea pe chakra coroanei a unei paste de pulbere de Lapis şi aur. Prin uscare, se considera ca extrage demonii, împreună cu alte impurităţi ale spiritului. În cazuri extreme, se practica un mic orificiu în craniu, iar amestecul de Lapis se presăra direct în interiorul acestuia.
Astăzi, Lapis-ul se foloseşte ca purificator mental şi spiriual. El poate fi pus pe cel de al treilea ochi, pentru a penetra blocajele subconştientului, pentru a contacta mentalul intuitiv. El va ajuta persoana respectivă să dezvolte stabilitatea şi puterea mentalului. Deoarece Lapis-ul mai degrabă penetrează decât inlătură vechile idei, şabloane şi căi mentale, este mai bine dacă se foloseşte cuplat cu o piatră tămăduitoare „de profil” (Aventurină verde, Cuarţ rozé, Ametist). Lapis reprezintă trecerea dincolo de propriile întunecimi mentale, dincolo de iluzii, de subconştientul propriu şi identificarea reală cu Divinitatea supremă. Punctele şi filoanele aurii simbolizează înţelepciunea ce poate fi atinsă în urma acestui proces.”

(Dan Seracu – Cristaloterapia – ed. Aldo Press, 1997, pag 120).

"(...) trezeste simturile si limpezeste mintea, dinamizeaza atentia, aduce calm, detasare si discernamint, multumire si impacare; favorizeaza interiorizarea si meditatia, accesul la invataturile sacre, cunoasterea intuitiva.
(...)
Lazuritul a fost considerat dintotdeauna o piatra care guverneaza universul fizic (capete incoronate) ori subtil (zei), asadar, a fiintelor aflate in virful ierarhiilor, dar ajunse acolo gratie distinctiei, intelepciunii si aspiratiilor elevate (iar nu contrariilor acestora, asa cum este, cel mai adesea, cazul in vremurile noastre. (fraza anterioara este din cartea lui D. Dragos, nu am virit-o eu pe sub usa) De fapt, este piatra care insufla fiintei aceste calitati, o innobileaza si o inalta deasupra contingentului si grosierului. (...)
Intareste si ascute vedrea (fizica, subtila si spirituala; inlatura miopia, la propriu si la figurat); aduce claritate tuturor simturilor si aptitudinea de a percepe realitatile subtile. (...) deschide mintea catre intuitiile sufletului, facilitind constientizarea scinteilor iluminatoare ale sinelui (simbolizate de sclipirile piritei), dezvoltarea aptitudinilor parapsihice, abilitatea de a culege informatii prin tehnici divinatorii si magice (scrutarea viitorului cu ajutorul sferelor de crsital, tarot, I Ching, etc.) In tehnicile de magie alba este utilizat pentru a amplifica si focaliza energia catre teluri divin integrate, pentru a spori capacitatea de vizualizare creatoare benefica: se construieste mental o reprezentare a scopului urmarit, care, proiectata apoi in cristalul de lazurit, va dobindi forta, directionare si concentrare realizatoare. (...)  Intareste sistemul central de reglare a organismului (psihic, nervos, endocrin si imun), confera sustinere si stabilitate (benefic pentru oase, in special pentru vertebre). asa se explica actiunea lui protectoare generala (...). Protejeaza de influentele astrale inferioare (manifestate prin depresie. teama, frici inexplicabile, fantezii morbide, cosmaruri), de agresiunile eterice (recomandat in leziunile preneoplazice sau chiar in forme incipiente de cancer, de asemenea in boala Hodgkin) si fizice (infectii cu inflamatie si febra; sustine activitatea sitemului imunitar; benefic pentru piele); la nivelul cel mai inalt, faciliteaza comunicare cu entitati elevat protectoare, cu ingerul pazitor ori cu ghidul spiritual. Purifica trupul si mintea, eliminind impregnarile negative si reziduurile toxice, grosiere ori subtile si spulberind blocajele subconstientului. (...)
Cristalul imprima gindurilor forta realizatoare: cuvintul se materializeaza in fapte, iar faptele prind trup, umplind cu substanta formele virtuale zamislite de minte. (...)"

(dr. Dorin Dragos -"Codul Secret al Cristalelor" pp. 97-98 - ed. Lux Sublima 2005)

duminică, 10 iulie 2011

ALBASTRU KStones Design No-042
Colier şi brăţară din lapis-lazuli (lazurit), mărgele rotunde de pirită şi chips din iolit.
Pret: - Reţinut – Cod: KS-042
VERDE – KStones Design No-041
Amazonit in forma de lacrimă sau petală – as you wish – onix, cristal de stâncă şi perle de cultură.
Pret: - 139 ron – Cod: KS-041- Vândut
BLACK KStones Design No-040
Colier din Onixuri negre, cristal de stâncă şi hematit.
Pret: - 159 Ron – Cod: KS-040 - Vândut